| تبليغات | X |
|
بوی خوش بندگی خدا کند فردای قیامت که از نعمت ولایت سوال میکنند ما شرمنده ی بی بی دوعالم نباشیم.
|
 حضرت آیت الله دکتر قرهی(حفظه الله تعالی) به نقل از استاد بزرگوارشان، آیت الله مولوی قندهاری)اعلی الله مقامه الشریف)می فرمایند: این سید بزرگوار)حضرت امام خامنه ای(حفظه الله تعالی)) سپهسالار امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)هستند، زمانی می رسد که تیرهای بلا به سمت ایشان می آید پس خود را سپر بلای ایشان قرار دهید. [ سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391 ] [ 17:26 ] [ دستان خالی ]
[ ]
اولیای الهی كه به اوجهایی رسیدند که جز چهره ذوالجلال و الاکرام (وجه الله بودن که نمیفهمیم یعنی چه؟ چون خدا که نعوذٌ بالله نستجیرٌ بالله، جسم نیست.) ندیدند
براي اين بود كه هیچگاه خود ندیدند، لذا به آن مقام رسیدند و موفّق در
این مطلب بودند. از منیّت بریدند . هر کس ولو به لحظه ای احساس منيّت كرد
تمام است. بیچاره میشود.
یک نکتهای خیلی عجیب به نقل از آیت الله العظمی بهاءالدّینی بگويم. ايشان فرمودند: طلحة الخیر مقامش را اگر قبل از خراب کردن و دچار منیت شدن میدید، گرفتار نميشد. طلحة الخیر کسی بود که باید بگویم کمتر از مقام انبیاء مکرم برای او نمیبود. منتهای امر چه شد؟ یک لحظه «من». زبیر، سیف الاسلام، یک لحظه «من» در مقابل حجّت خدا ایستاد. همین «من» انسان را بیچاره کرده است. خلاصه کلام اخلاق این است: انسان از این منیّت بیرون بیاید و به خدا متّصل شود و دیگر خود نبیند و هرچه میبیند خدا ببیند، خدا!این نکته بسیار مهمی است. برچسبها: درس اخلاق [ چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391 ] [ 12:11 ] [ دستان خالی ]
[ ]
سوال: "ولایت فقیه چه لزومی دارد؟ آیا ولی فقیه یه جورایی شبیه همون حکومت شاهنشاهی نیست؟ فقط به جای شاه یه روحانی اومده آیا این همون دیکتاتوری محسوب نمیشه؟" جواب: با عرض سلام و ادب به دوست عزیزمان و تشکر از بابت سوال بسیار مهمشان، سوال ایشان سه قسمت دارد و ما فعلا به جواب قسمت اول این سوال که در بالا آمده می پردازیم: یکی از ضروریات همه جامعه های انسانی این است که رهبری شایسته و لایق داشته باشند و مردم نیز از او تبعیت کنند. این مطلب مورد اتفاق و اعتراف همه عقلای عالم است زیرا بدون رهبر نه تنها هیچ گونه نظمی در جامعه برقرار نخواهد شد بلکه هرگونه پیشرفت و سعادت نیز از جامعه رخت بر خواهد بست . از دیدگاه شیعه ، رهبری جامعه... [ چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391 ] [ 12:9 ] [ دستان خالی ]
[ ]
دویست ونهمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی) چهارشنبه ۲۰اردیبهشت در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.
در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است: پرونده های خالی دو گروهند که فردای قیامت، در پرونده آنها هیچ عملی نیست. یک گروه که در بحثهای گذشته عرض کردیم، مخلصین عالماند. در آن روایتی که در بحث اخلاص خواندیم، فرمودند: فردای قیامت پرونده مخلصین عالم خالی است و ذوالجلال والاکرام پروندهی آنها را پر میکند. بیان کردیم: اینها بهترین انسانها هستند و هیچ ندارند جز آن که پروردگار عالم به آنها مرحمت کرده است. امّا گروه دیگری هم هستند که پروندهی آنها خالی است، امّا جالب این است که در اینجا ذوالجلال والاکرام بیان میفرماید: سراغ دیگران بروید. آنجا وقتی ملائکه پرونده را به دست این انسانها (مخلصین) میدهند و میبینند خالی است، خود ملائکه متعجّب میشوند؛ چون میدانند این انسان، انسان الهی است. به تعبیر قرآن کریم و مجید الهی انسانها به واسطهی سیمایشان، شناخته میشوند. ملائکه میدانند اینها از ابرار و متّقین عالماند، میدانند اینها مخلصین عالماند؛ چون حسب روایت چنان چهرهی آنها منورّ است که همه متوجّه میشوند، امّا تعجب میکنند چرا ....
ادامه مطلب در وبلاگ حوزه علمیه امام مهدی(عج) برچسبها: درس اخلاق [ شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1391 ] [ 12:35 ] [ دستان خالی ]
[ ]
سلسله سخنرانیهای اخلاقی حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی پیرامون برالوالدین وعاق الوالدین
اين مجموعه برگرفته از سلسله سخنرانیهای اخلاقی حضرت آیت الله دکتر قرهی میباشد که قبلا با تلاش گروه علمي حضرت نرجس خاتون(عليها الصّلاة و السّلام) جمع آوري گرديده ودر یک جلد به چاپ رسیده بود . اکنون با توجه به استقبال روز افزون از این مجموعی که شامل مباحث اخلاقی حضرت استاد راجع به برّ به والدين و همچنين راجع به عاقّ والدين میباشد، گروه علمی حضرت نرجس خاتون(عليها الصّلاة و السّلام) اقدام به چاپ این کتاب به قطع جیبی در پنج مجلد نموده است. در ادامه بخشی از قسمت اول کتاب را در وبلاگ کتب حضرت آیت الله قرهی میخوانید... برچسبها: برالولدین و عاق الوالدین [ شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1391 ] [ 12:33 ] [ دستان خالی ]
[ ]
بیان شد که امام بايد مبتلا به امتحانات الهي شود و امتحانات الهي براي كسي كه ميخواهد مقام با عظمتي مانند امامت را بر دوش بكشد، سنگينترين امتحانات خواهد بود. مگر ميشود امتحانات امام كه به عنوان پيشواي خلق است، مثل امتحانات سایر مردم باشد؟! قرآن راجع به ابراهيم خليل(علی نبیّنا و آله و علیه السّلام و الصّلوة) بيان ميفرمايد: «وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ»[1] هنگامی که خداوند ابراهیم را به امتحانات مبتلا کرد، او از عهده اين امتحانات به خوبي برآمد؛ يعني آنها را تامّ وكامل به جا آورد و به مقام امامت رسید. مطلب ديگری که میتوان بیان کرد، این است که امامت مقيّد به سنّ خاصّي نیست و نمیتوان سنّي را براي امامت تعيين کرد، بلكه ملاک امامت، كلّياتي از جمله «لَمَّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُون»[2] است. یعنی ملاك اين نيست كه مثلاً اگر فردی پنجاه ساله شد، ميتواند امام شود. ما چيزي به عنوان تعیین زمان براي رسيدن به امامت نداريم، بلکه تعيين شرایط داريم. «لَمَّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُون» تعيين شرایط است، نه تعيين زمان. .. [ شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1391 ] [ 12:30 ] [ دستان خالی ]
[ ]
ادّعا و فسق حضرت استاد در این جلسه مجدّداً به آیه 26 سوره بقره مراجعه کرده و با توجّه به عبارت «و ما یضل به الفاسقین» به یک دلیل فسق اشاره کرده و فرمودند:
یک دلیل فسق مدّعی شدن است. فاسق دو حالت دارد: 1- میخواهد از تکالیف الهی فرار کند، چون او را محدود میکنند. لذا به همین خاطر ادعا میکند که قبول ندارم تا راحت باشد. اینکه یک عدّه ادعا میکنند که ما تحقیق کردیم و به این نتیجه رسیدیم که مسیحیّت دین برتری است؛ ادّعایی بیهوده است؛ آن ها در حقیقت میخواهند یله و رها باشند، به همین خاطر زیر بار دین حقیقی که قید می آورد و اوامر و نواهی دارد، نمی روند. 2- ادّعای آن ها از روی جهل است. آن ها نمی دانند تمام اوامر و نواهی پروردگار عالم از روی علم و حکمت است و هیچگاه انسان به علم باری تعالی نمی رسد. آن ها فکر می کنند چون با سواد شدند، باید حکمت همه چیز را بدانند، حالا که نمی دانند، انجام نمی دهند. کد مهمی برای جوانان از سیره حضرت ام البنین(س)... [ سه شنبه نوزدهم اردیبهشت 1391 ] [ 18:22 ] [ دستان خالی ]
[ ]
پای منبر عالم بزرگوار، حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی(مد ظله العالی)
می نشینیم که این بار در مورد حکومت اسلامی ما را بهره مند می سازند. ایشان در یکی از سخنرانی های خود، کتاب (شذرات المعارف)، فقیه مبارز و عارف کامل، آیت الله العظمی میرزا محمّد علی شاه آبادی(ره)، استاد عرفان و اخلاق امام خمینی(ره) شرح می دهند و ما در اینجا در حد بضاعت خود نکاتی از آن بحث بسیار عمیق، شیرین و راه گشا را ارائه می کنیم. امید است با فراگیری رموز حکومت اسلامی، آماده سازی خود و ترویج تفکر مهدوی، در زمره زمینه سازان ظهور حضرت حجّت(عج) قرار گیریم. آدرس وبلاگ : [ سه شنبه نوزدهم اردیبهشت 1391 ] [ 18:21 ] [ دستان خالی ]
[ ]
امّا تزکيه را بايد از چه طريقي بپيمائيم؟ با اينكه عزّ و جلّ در قرآن كريم فرموده است: «و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمه» اما راه تزكيه را نيز بايد از طريق علم بپيمائيم. اينكه بيان كرده اند: «من عرف نفسه فقد عرف ربه» هر كس خودش را بشناسد خدايش را مي شناسد، اگر كسي عالم نباشد چگونه ميتواند عارف به نفس خودش باشد پس راه شناخت خود و تزكيه نفس راه علم است. شهيد ثاني بيان ميفرمايند: كمال انسان به علم است اما خود اين كمال نياز به مقدّمات دارد، بايد ابتدا انسان شرائط، آداب و وظايفش را بداند. علم حقيقي آن موقعي براي انسان ميسّر ميگردد كه انسان شرايط و آداب علم را بداند. ما از طريق علم به معرفت ميرسيم و از طريق علم به تزكيه حقيقي ميرسيم. اينكه ما فرمايشات حضرات معصومین وآيات را ميخوانيم اينها يعني علم، وقتي آگاهي پيدا كرديم تزكيه از طريق علمی چه طور است، خودمان را موظّف ميكنيم كه آن كارها را انجام دهيم. تزكيه حقيقي طريقهاش...
[ سه شنبه نوزدهم اردیبهشت 1391 ] [ 18:20 ] [ دستان خالی ]
[ ]
دویست وهشتمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی) چهارشنبه۱۳ اردیبهشت در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد. در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است: خدا! من هم هستم آنچه که راجع به عبد و معبود است، این است که فاصلهها هیچ میشود؛ آن هم به واسطه عبادت خالصانه. عبادت خالصانه یعنی این که انسان دائم در وجودش و در همه خلقت، رؤیت جمال جلالیّه و کمالیّهی حضرت حق را میبیند و وقتی این رؤیت شد، پردهها کنار رفته است. لذا آن که حضرت حق را دید دیگر هیچ نمیبیند؛ طوری که اصلاً رؤیت خودش و رؤیت عملش برای او معنا ندارد، وقتی دیگر خود ندید و عملش را ندید، صددرصد دیگران را هم نمیبیند و این به این معناست که دیگر مبتلای به ریا نمیشود. در بین مردم است، با آنها مراوده دارد؛ اینطور نیست که مردم را نمیبیند یعنی خودبین است، بلکه دیگر جز حضرت حق، ذوالجلال و الاکرام، دیگر هیچ نمیبیند. پس آن که خودبین نشد و الهبین شد، آن که عمل خود را ندید و دائم ذوالجلال و الاکرام را در وجود خودش، در اطرافش و در همه خلقتش دید و خدابین شد، دیگر اصلاً برایش معنا ندارد که بخواهد ریا کند. ریا متعلّق به آن کسانی است که خدا را نمیبینند - کد بسیار مهمّی است - ... ادامه در وبلاگ حوزه علمیه امام مهدی(عج) برچسبها: درس اخلاق [ شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391 ] [ 21:58 ] [ دستان خالی ]
[ ]
راهكار نجات از ريا آيت الله روح الله قرهي اولياء الهي، حضرات معصومين(ع)، خصيصين درگاه حضرت حق و بندگان خدا از رؤيت عمل در مقابل ديگران نگرانند. اگر امر حضرت حق بر جماعت نبود، از بس ترس از اين دارند كه نكند آن شيطان لعين و رجيم، همراه با نفس اماره، آنها را فريب دهد و عمل آنها را جلوه دهد و باطل كند- كه طبيعي است باطل از بين رفتني است: «ان الباطل كان زهوقا» (اسراء/ 81)- حتي عزلت نشيني مي كردند؛ منتها آنها با اخلاص آنقدر وجودشان را ساخته اند كه ديگر ريا در وجود آنها نيست. بحث ما راجع به ريا بحثي است كه انبياء و اولياء سفارش بسياري به آن كرده اند. بعضي از خصيصين حضرت حق و عرفاي عظيم الشأن بيان مي فرمايند: اگر مي خواهيد از ريا در امان باشيد، عمل خيري را كه انجام داديد حتي در ذهنتان هم تكرار نكنيد؛ يعني بگوييد لطف خدا بود، محبت خدا بود؛ چون اگر بيش از حد كيف كرديد؛ يك بار، دو بار، سه بار، معلوم مي شود اين لذت از آن عمل براي شما، در حقيقت عمل براي خدا را از بين مي برد. اگر دست كسي را گرفتيد؛ اگر در راه خدا جهاد كرديد؛ اگر براي خدا قلم زديد، اگر آنچه كه پروردگار عالم بيان كرد همه را انجام داديد؛ مي گويند آن را در ذهن تكرار نكنيد؛ چون اين لطف خدا بود كه اگر تكرار كرديد.... برچسبها: درس اخلاق [ شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391 ] [ 1:48 ] [ دستان خالی ]
[ ]
نگاهی به حدیث عنوان بصری؛
[ پنجشنبه چهاردهم اردیبهشت 1391 ] [ 16:33 ] [ دستان خالی ]
[ ]
ریا در تنهایی! حضرت آیت الله دکتر قرهی(حفظه الله)فرمودند: خدا مرحوم آیتالله درچهای بزرگ(اعلي اللّه مقامه الشّریف) را که در اصفهان بودند، رحمت کند. آن مرد الهی فرموده بودند: من مخصوص پیاده میرفتم و پشت سر آقای شریعت اصفهانی بزرگ، نماز میخواندم. یک بار شیطان به سراغم آمد، گفت: وقتی تو میآیی پشت سر ایشان نماز میخوانی، ایشان فهمیده تو داری میآیی، دو حالت دارد: یکی این که بین مردم پخش میشود: نگاه کنید، درچهای بزرگ چه اهل اخلاص است، چه بیریاست، میآید پشت سر شریعت اصفهانی نماز میخواند، پس نیا؛ دوم: برای خود این آقا ضرر دارد؛ چون این هم آرام آرام میگوید: ببین تو که هستی که آیتالله درچهای پشت سر تو نماز میخواند. ایشان میفرمایند: یک لحظه وقتی متوجّه شدم که این فریب شیطان است، گفتم: ملعون! مخصوصاً میروم. اگر برای خداست، بگذار عالم بفهمند که درچهای، پشت سر شریعت اصفهانی نماز میخواند. لذا گاهی شیطان اینطور میآید، فریب میدهد. [ چهارشنبه سیزدهم اردیبهشت 1391 ] [ 17:49 ] [ دستان خالی ]
[ ]
شناخت امام زمان(عجّل اللّه تعالی فرجه الشّريف) هم در حقیقت شناخت همه اصول دین است. چون جمیع خصایص انبیاء و حضرات معصومین(عليهم صلوات المصلّين) در وجود مقدّس ایشان هست (اصل نبوّت و امامت) و از طرف دیگر حضرت حجّت(عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف)، عدل مجسّم پروردگار عالم هستند (اصل عدالت). [ سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1391 ] [ 17:9 ] [ دستان خالی ]
[ ]
هیچ احدی به سرّ خلقت دست نیافته است و هیچ کس نمی داند خداوند با کن فیکون چه کرده است؟! «عجزت العقول عن کنه معرفته» حتّی عاقلان نیز از درک کنه آن عاجز هستند. لذا همه چیز در خلقت سرّ است و بعضی از این اسرار بزرگتر از بقیّه می باشند. در جلسه گذشته روایتی را در مورد اسرار خلق حضرت ختمی مرتبت، محمّد مصطفی(ص) بیان کردیم، به این جا رسیدیم که خداوند بعد از قرار دادن نور پیامبر(ص) در صلب پدربزرگوارشان، او را به شش کرامت نیز گرامی داشت. در این روایت شریف آمده است: ادامه مطلب در وبلاگ حاکمیت تفکر مهدوی پیش به سوی جامعه مهدوی [ شنبه نهم اردیبهشت 1391 ] [ 19:6 ] [ دستان خالی ]
[ ]
[ شنبه نهم اردیبهشت 1391 ] [ 14:32 ] [ دستان خالی ]
[ ]
حضرت حجّت بن الحسن المهدی(عج) فرمودند: بعد از این که ظهور کردم، روش و مرام من در حکومت داری، روش مادرم فاطمه(س) است. می دانید دلیل آن چیست؟ چون آن نور اطهری که خاموش شد، در پس خلقت نیروبخش تمام آسمان ها و زمین است و تمام مطالب و جزئیّات را در صحف فاطمیّه تبیین کرده است. پیامبر(ص) نیز به امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: علی جان! هر چه زهرا می گوید انجام بده؛ چون هر چه می گوید وحی است. بزرگان بیان کردند این عبارت ای بسا یعنی اگر حاکمیّت را به دست گرفتی و امّت فهمیدند که نباید راه اشتباه را بروند و کار به سقیفه نکشید؛ با این که الآن باب علم من هستی؛ پس از من باب علم فاطمه ای! ادامه مطلب در وبلاگ حوزه علمیه امام مهدی (عج) [ شنبه نهم اردیبهشت 1391 ] [ 14:28 ] [ دستان خالی ]
[ ]
تئوری عملی s منظور از «امامت، یک تئوری عملی است» چیست؟ معمولاً تئوری در مقابل عملی است؛ یعنی یا باید تئوری باشد یا عملی. پس این دو مورد یعنی تئوری عملی، در کنار هم چه معنایی میدهد؟
امامت، تئوری عملی است؛ یعنی پروردگار عالم در مرحله اوّل، امامت را برای هدایت قرار داد که در آن، هدایت به حقیقت است، نه این که بنا باشد در تئوری بماند و به عمل نرسد. [ شنبه نهم اردیبهشت 1391 ] [ 14:21 ] [ دستان خالی ]
[ ]
مهمترين گام در زندگي دانستن اين مطالب است. ان شاءالله مورد رضايت مولايمان باشد. مقدمات امام شناسی در مقدّمه باید گفت که شناخت وجود مقدّس امام، در حقیقت پرداختن به اصول دین است. شناخت مهدویت حتّی از صلاه برتر است؛ چون صلاه، فرع و امامت و رسالت، اصل است. شناخت پروردگار عالم، اصل است و اصلشناسی أولی بر فرعشناسی است. فروعات، تکالیفی بر عهده انسان است که باید انجام دهد. اگر تکلیفی بدون شناخت انجام شود، در صورتی مورد قبول واقع میگردد که فضل پروردگار عالم شامل حال انسان شود و إلّا اثری نخواهد داشت. [ شنبه نهم اردیبهشت 1391 ] [ 14:19 ] [ دستان خالی ]
[ ]
حضرت استاد در دومین شب از مراسم فاطمیه دوم سال ۹۱، بحث خود را با مروری بر مطالب گذشته آغاز کرده و فرمودند:
همانطور که بیان شد خلقت عزّوجلّ سرّ است و پروردگار عالم در این خلقت سریّه خود، انسان را خلق کرد که او نیز سرّ است. بزرگان بیان می کنند: خود انسان اسم اعظم خداست و «هو سرّ عظیم». پیامبر اکرم(ص) و دیگر حضرات معصومین(ع) سرّ هستند امّا سرّ عظمی این اسرار الهی که قبل از خلقت همه اشیاء بوده و دائر مدار همه خلقت است؛ بی بی دو عالم(س) است.
[ سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391 ] [ 17:38 ] [ دستان خالی ]
[ ]
[ دوشنبه چهارم اردیبهشت 1391 ] [ 18:33 ] [ دستان خالی ]
[ ]
حضرت استاد، آیت الله دکتر روح الله قرهی(مد ظله العالی) در اولین شب از مراسم فاطمیه دوم در مهدیه القائم المنتظر(عج) (یکشنبه ۳ اردیبهشت ۹۱) فرمودند در این چند شب قصد دارند به فضل الهی به اسراری از خلقت بی بی دو عالم(علیها الصّلوة والسّلام) از بزرگان در حدّ اذن و اجازه برای بیان کردن – از درک آن که همگی عاجز هستیم – اشاره نمایند.
ایشان در ابتدا به سرّ بودن خلقت ذوالجلال و الاکرام اشاره کرده و فرمودند: خلقت باری تعالی از باب این که چگونه خلق کرد و علّت خلقش از باب علم و در بستر رحمت چه بود و این که خلقت بعد از خلق و خلقت بعد از خلق آن چه بود؛ همگی سرّ است. شاید به صورت ظاهر علّت خلقت این گونه بیان شده که «و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» امّا هم عبادتش و هم خلقت برای عبادتش همگی سرّ است. ادامه مطلب در وبلاگ حاکمیت تفکر مهدوی ،پیش به سوی جامعه مهدوی [ دوشنبه چهارم اردیبهشت 1391 ] [ 17:43 ] [ دستان خالی ]
[ ]
عملت را فراموش کن اگر میخواهید از ریا در امان باشید، عمل خیری را که انجام دادید حتّی در ذهنتان هم تکرار نکنید
دویست و هفتمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی) با موضوع : ریا چهارشنبه ۳۰ فروردین۱۳۹۱ در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.
در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است: عملت را فراموش کن اولیاء الهی، حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین)، خصّیصین درگاه حضرت حق، تالیتلوان معصوم و بندگان خدا از رؤیت عمل در مقابل دیگران نگرانند. اگر امر حضرت حق بر جماعت نبود، از بس ترس از این دارند که نکند آن شیطان لعین و رجیم، همراه با نفس دون، نفس امّاره، آنها را فریب دهد و عمل آنها را جلوه دهد و باطل کند - که طبیعی است باطل از بین رفتنی است «إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً»[1] - حتّی عزلتنشینی میکردند؛ منتها آنها به باب اخلاص آنقدر وجودشان را ساختهاند که دیگر ریا در وجود آنها نیست. بحث ما که راجع به ریا شروع شده است؛ بحثی است که انبیاء و اولیاء سفارش بسیاری به آن کردهاند. عرض کردیم بعضی از خصّیصین حضرت حق و عرفای عظیمالشّأن بیان میفرمایند: اگر میخواهید از ریا در امان باشید، عمل خیری را که انجام دادید حتّی در ذهنتان هم تکرار نکنید؛ یعنی بگویید لطف خدا بود، محبّت خدا بود؛ چون اگر بیش از حد کیف کردید؛ یک بار، دو بار، سه بار، معلوم میشود این لذّت از آن عمل برای شما، در حقیقت عمل برای خدا را از بین میبرد. اگر دست کسی را گرفتید؛ اگر در راه خدا جهاد کردید؛ اگر برای خدا قلم زدید، اگر آنچه که پروردگار عالم بیان کرد همه را انجام دادید؛ میگویند آن را در ذهن تکرار نکنید؛ چون این لطف خدا بود، که اگر تکرار کردید دچار عمل ریا میشوید. چون ریا یعنی... ادامه در وبلاگ حوزه علمیه امام مهدی(عج) برچسبها: درس اخلاق [ شنبه دوم اردیبهشت 1391 ] [ 12:41 ] [ دستان خالی ]
[ ]
[ شنبه دوم اردیبهشت 1391 ] [ 12:39 ] [ دستان خالی ]
[ ]
ويژگي هاي رستگاران حقيقي
برچسبها: درس اخلاق [ شنبه دوم اردیبهشت 1391 ] [ 12:38 ] [ دستان خالی ]
[ ]
[ سه شنبه بیست و نهم فروردین 1391 ] [ 23:26 ] [ دستان خالی ]
[ ]
تصاویر همایش در خبرگزاری ایکنا [ سه شنبه بیست و نهم فروردین 1391 ] [ 23:24 ] [ دستان خالی ]
[ ]
سخنرانی های حضرت آیت الله دکتر قرهی(حفظه الله) پیرامون یهود شناسی جلسه 1 - شب اول محرم سال ۱۳۹۰ جلسه 2 - شب دوم محرم سال ۱۳۹۰ جلسه 3 - شب سوم محرم سال ۱۳۹۰ جلسه 4 - شب چهارم محرم سال ۱۳۹۰ جلسه 5 - شب پنجم محرم سال ۱۳۹۰ جلسه 6 - شب ششم محرم سال ۱۳۹۰ جلسه 7 - شب هفتم محرم سال ۱۳۹۰ جلسه 8 - شب هشتم محرم سال ۱۳۹۰ جلسه 9 - شب نهم محرم سال ۱۳۹۰ جلسه 10 - شب سیزدهم محرم سال ۱۳۹۰ جلسه 11 - شب پانزدهم محرم سال ۱۳۹۰
[ دوشنبه بیست و هشتم فروردین 1391 ] [ 17:9 ] [ دستان خالی ]
[ ]
[ دوشنبه بیست و هشتم فروردین 1391 ] [ 16:49 ] [ دستان خالی ]
[ ]
آن عملی که انجام دادی و دیگر حتّی به ذهنت نیامد، بدان! آن عمل را پروردگار عالم خریده است
دویست و ششمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی) با موضوع : ریا چهارشنبه ۲۳ فروردین۱۳۹۱ در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.
در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است: ظاهر زیبا و باطن زشت یکی از علل ناله و فغان حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین)، تالیتلوهای معصومین، اولیاء خدا، ابرار، اخیار، مردان الهی و انسانهای ضمیرپاک، این است که نکند عمل آنها برای غیر خدا هم باشد. آنها به قدری در این راه وسواس به خرج میدهند که از تعریف و تمجید و اعمال بسیار خوب خودشان وحشت دارند. نگرانند که ولو به لحظهای عمل آنها، عندالله تبارک و تعالی و نزد ملائکه الهی، بوی ریا بدهد. در مقابل آنچه که راجع به مخلصین عالم عرض کردیم، ریا است. ریا به معنای رؤیت عمل و به رخ کشاندن عمل، برای غیر از خدا است. اولیاء الهی از تعریف و تمجید وحشت دارند، میترسند نکند عملی را که انجام دادهاند باعث ریا شده است و میترسند از این که ظاهر آنها عندالله خوب است، امّا باطن آنها عندالله تبارک و تعالی، یک باطن خبیث باشد. لذا دائم در اضطرابند از این که نکند عمل آنها ولو به لحظهای بوی غیر خدا بدهد. این حال خاص اولیاء خداست. آنها وحشت دارند از این که خدای ناکرده ظاهرشان برتر از باطنشان باشد. لذا همیشه... ادامه مطلب در وبلاگ حوزه علمیه امام مهدی(عج) برچسبها: درس اخلاق [ شنبه بیست و ششم فروردین 1391 ] [ 1:44 ] [ دستان خالی ]
[ ]
|
درباره وبلاگ  بسم الله الرحمن الرحیم سلام به وبلاگ بوی خوش بندگی خوش آمدید امیدوارم این وبلاگ مورد رضایت حضرت ولی عصر(ارواحناه فداه) قرار گرفته باشد،هدف اصلی این وبلاگ نشر مطالب معنوی و اخلاقی دانشمند معظم حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی (حفظه الله) می باشد که مدیریت این وبلاگ وابسته به وبلاگ حوزه علمیه امام مهدی(عج)می باشددر ضمن تبلیغاتی که درگوشه سمت چب وبلاگ مشاهده می کنید هیچگونه ارتباطی باما ندارد. التماس دعا
امکانات وب سايت مراجع معظم و علماء
در محضر بزرگان
حضرت آیت الله دکتر قرهی(حفظه الله) فرمودند: برای آزادی مردم مظلوم بحرین روزانه 50 آیه از قرآن کریم و یک دعای توسل خوانده شود، ایشان خاطر نشان کردند که این مطلب را به دیگران هم انتقال دهید.
لطف جهت رواج این فرمایش این مطلب را در وبلاگ و یا وبسایت های مورد نظر خود قرار داده تا ما هم سهمی در کمک کردن به مردم مظلوم بحرین داشته باشیم. منبع عکس: روایت فتح گالری تصاویر حضرت آیت الله دکتر قرهی
|
